مسائل الاحرام والمواقيت س 447 : هل يجوز الاحرام من جدة بالنذر ، وما حكم من فعل ذلك ولم يعلم بالحكم ، إلا بعد الانتهاء من أعمال الحج ؟ الخوئي : لا يجوز ذلك اختيارا ، باعتبار أن جدة لم يعلم كونها تقع قبل الميقات ، وإنما يصح الاحرام بالنذر إذا كان قبل الميقات ، أو يحرم من الميقات نفسه ، أما مع الاضطرار وعدم التمكن من المضي إلى الميقات ليحرم منه ، ولم يحرم بالنذر من بلده ، أو في الطائرة ، قبل الوصول إلى جدة ، جمع احتياطا بين الاحرام من جدة بالنذر وتجديد الاحرام خارج الحرم في أدنى الحل ، والله العالم . التبريزي : إذا لم يجدد احرامه قبل دخوله الحرم ، مع عدم امكانه الرجوع إلى الميقات ، كما هو ظاهر الفرض ، أو لم يرجع إلى الميقات مع امكان الرجوع إليه ، بل اكتفى بالاحرام من جدة ، فعليه إعادة الحج على الأحوط وجوبا . س 448 : ما هي الضرورة التي تسوغ للشخص الاحرام من جدة بالنذر ؟ الخوئي : إذا لم يتمكن من الرجوع إلى أحد المواقيت والاحرام منه ، أحرم من جدة بالنذر ثم يجدد في أدنى الحل ، والله العالم . س 449 : ما هو ميقات أهل مصر والمغرب وغيرهم ، الذين يقدمون إلى جدة عن طريق البحر ؟ الخوئي : يلزم عليهم أن يمضوا إلى أحد المواقيت ويحرموا منها ، تراجع مسألة ( 173 ) مناسك .